mateysopaderosas

tuulikki: Shakuhachi, shamisen, and koto

Tue, 18 Jun 2013 12:25:07 -0400

tuulikki:

Shakuhachi, shamisen, and koto

the-absolute-best-photography:Angkor Wat, Cambodia by klOrklOr...

Tue, 18 Jun 2013 12:19:58 -0400

the-absolute-best-photography:Angkor Wat, Cambodia by klOrklOr

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mysticmementos

Tue, 18 Jun 2013 12:17:35 -0400

mysticmementos

teacupsandyoga: Everybody should read this.. Si la...

Tue, 18 Jun 2013 12:16:58 -0400

teacupsandyoga:

Everybody should read this..

Si la justificación que utilizas para explotar animales es que son “sólo animales”,puedes considerar que durante el holocausto, eran “sólo judíos”, en Ruanda eran “sólo Tutsis, en Sudáfrica, “sólo negros”. A través de la historia, los responsables de genocidios y esclavitud de otros han buscado marginalizar a sus víctimas presentándolos como sin valor ni importancia. Podemos caracterizar a este comportamiento como sólo humano.

buffalo-divine-eden-no7: Konstantin Kalinovich via...

Tue, 18 Jun 2013 11:59:08 -0400

buffalo-divine-eden-no7:

Konstantin Kalinovich

via bornofthewind

(Photo: own) A R M A D U R A … The sage is impervious to...

Tue, 18 Jun 2013 11:58:27 -0400

(Photo: own)

A R M A D U R A

…

The sage is impervious to death.

…
The ultimate training of the spirit begins with the question of death. The sages see beyond dying. Though they must die, they also know that nothing is lost because no one owns body or mind anyway. Those who follow Tao safeguard themselves and live their spirituality with a realistic appreciation of death. The establishment of essence, breath, and spirit is like wearing armor; the travails of the world mean nothing.

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A R M A D U R A

…

El sabio es impermeable a la muerte.

…

El entrenamiento supremo del espíritu comienza con el cuestionamiento de la muerte. Los sabios ven más allá del morir. Aunque deben morir, también saben que nada se pierde porque de todos modos nadie posee el cuerpo o la mente. Quienes siguen el Tao se resguardan y viven su espiritualidad con una apreciación realista de la muerte. El establecimiento de la esencia, del aliento y del espíritu es como usar una armadura; las tribulaciones del mundo no significan nada.

Extract from “365 Tao Meditations” by Deng Ming-Dao, con traducción de Karin Usach

via jayzonvanoeve <

Tue, 18 Jun 2013 11:58:09 -0400

via jayzonvanoeve

pleaseforgivemefather: Forest Path by Andrew Lockie on Flickr.

Tue, 18 Jun 2013 11:57:57 -0400

pleaseforgivemefather:

Forest Path by Andrew Lockie on Flickr.

via jetaimelavieee

Mon, 17 Jun 2013 06:31:02 -0400

via jetaimelavieee

aseaofquotes: (via booklover) Tana French, The Likeness Toda...

Mon, 17 Jun 2013 06:30:00 -0400

aseaofquotes: (via booklover)

Tana French, The Likeness

Toda nuestra sociedad se basa en el descontento: la gente quiere más, y más y más, constantemente insatisfecha con sus hogares, sus cuerpos, su decoración, su ropa, todo. Se supone que ese es el quid de la vida, nunca estar satisfech@s. Si eres perfectamente feliz con lo que tienes -especialmente si lo que tienes no es espectacular- entonces, eres peligros@. Estás rompiendo las reglas, socavando la sagrada economía, desafiando los supuestos sobre los cuales la sociedad está construída.

(Note: it should read “especially”, instead of “specially” in the English text.)

via shellfoo

Mon, 17 Jun 2013 06:20:15 -0400

via shellfoo

homilius: Berlioz, Les Troyens (1858), Acte IV, Tableau i: No....

Mon, 17 Jun 2013 06:20:03 -0400

homilius:

Berlioz, Les Troyens (1858), Acte IV, Tableau i: No. 29 - Chasse royale et orage - Pantomime

Orchestra of the Royal Opera House, Covent Garden • Colin Davis (1969)

Landscape with Dido & Aeneas, Thomas Jones

via maslibrosmenospersonas

Mon, 17 Jun 2013 06:19:12 -0400

via maslibrosmenospersonas

“From the unreal, lead me to the real; From darkness, lead me...

Mon, 17 Jun 2013 06:19:06 -0400

“From the unreal, lead me to the real;

From darkness, lead me to light;

From death, lead me to deathlessness.”

— The Upanishads

“Condúceme de lo irreal a lo real,

de la luz a la oscuridad,

y de la muerte a la inmortalidad”.

Thanks to gabriellarita for the quote.

Storms in the spring. Tormentas de...

Mon, 17 Jun 2013 06:19:00 -0400

Storms in the spring.

Tormentas de primavera. (photo: Rita)

vurtual: The lightning Tree - Ireland (by Stephen Emerson) via...

Mon, 17 Jun 2013 06:18:57 -0400

vurtual:

The lightning Tree - Ireland (by Stephen Emerson)

via textual-evolution

bluepueblo: Lake Bridge, Hangzhou, China photo via milie

Mon, 17 Jun 2013 06:18:52 -0400

bluepueblo:

Lake Bridge, Hangzhou, China

photo via milie

Photo: own SAGE Ancient sages lived in forests and Wandered...

Mon, 17 Jun 2013 06:18:44 -0400

Photo: own

SAGE

Ancient sages lived in forests and
Wandered from village to village.
Sharing openly, teaching the people
Without profit or ownership.

There were more holy aspirants in ancient times. These men and women cultivated themselves in the mountains or wandered among forests and streams. When they came to a village and saw that there was some knowledge that could be imparted to the people, they did so openly. Once they taught what was necessary, they disappeared, knowing that others would follow behind them. They did not establish religious schools, temples, or philosophies bearing their names. They knew knowledge did not belong to anyone. It could not be owned, parceled out for profit, or withheld selfishly.

Nowadays, many people regard knowledge as a mere commodity to be packaged, marketed, and sold. Their interest is not in benefit for others’ souls but for their own pocketbooks. For example, one contemporary master requires a thousand ounces of gold before he will teach a single technique. We live in a world where the selfless sharing of knowledge is no longer a virtue.

The more knowledge that you give away, the more will come to you. The more you hoard, the less you will accumulate. Be compassionate to others. What do you have to fear by being open?

_____________________________________________________________

SABIO

Los antiguos sabios vivían en los bosques y
Deambulaban de pueblo en pueblo,
Compartiendo abiertamente, enseñándole a la gente
Sin ganancia o posesión.

En la antigüedad había más aspirantes a la santidad. Esos hombres y mujeres se cultivaban a sí mismos en las montañas o deambulaban entre bosques y arroyos. Cuando llegaban a un pueblo y veían que había algún conocimiento que podía serle impartido a la gente, lo hacían abiertamente. Una vez enseñado lo que era necesario, desaparecían, sabiendo que otros les seguirían después. No establecían escuelas de religión, templos o filosofías que llevaran sus nombres. Sabían que el conocimiento no le pertenecía a nadie. No podía ser poseído, repartido para obtener ganancias, o retenido egoistamente.

Hoy en día mucha gente considera el conocimiento como una mero producto a ser empaquetado, comercializado y vendido. Su interés no está en beneficiar las almas de otros sino en sus propias billeteras. Por ejemplo, un maestro contemporáneo exige mil onzas de oro antes de enseñar una sola técnica. Vivimos en un mundo donde el compartir el conocimiento desinteresadamente ya no es una virtud.

Mientras más conocimiento regales, más vendrá hacia ti. Mientras más escondas, menos acumularás. Se compasivo con otros. ¿Qué tendrías que temer por ser abierto?

“365 Tao Meditations” de Deng Ming-Dao, traducción de Karin Usach

Photo from dailymail.co.uk - sony photo awards.

Fri, 14 Jun 2013 07:05:28 -0400

Photo from dailymail.co.uk - sony photo awards.

via unconditionedconsciousness

Fri, 14 Jun 2013 06:53:06 -0400

via unconditionedconsciousness